Дверь в Зазеркалье. Книга 1 - Страница 36

– Н-да… Сучары, я их немного знаю: Оса, Манах и всё их долбанное кодло. Твари те ещё. Не повезло тебе, брат, с подругой. Не люблю я баб, скажу тебе откровенно, и если бы не крайняя в них нужда, в жизни бы с этой частью населения не имел бы никаких дел. Но, увы, от природы никуда не деться, как говорил один поэт, имени которого я не помню.

Они помолчали немного, о затем Орлов вдруг как-то недобро усмехнулся и спросил:

– Слушай, Серёга, а хочешь, отловим этих козлов по частям?

Сергей ответил не сразу:

– Если поддаться эмоциям, то да, козлов можно отловить по одному или парами. Вопрос только в том, как долго это будет оставаться нашей тайной. Ты же не собираешься, надеюсь, убирать после себя свидетелей. Я думаю, что очень скоро тот же Оса нас вычислит и нам, в лучшем случае, придётся несладко. Это я очень мягко выражаюсь. А у нас с тобой родственники, у меня, например, младшие сёстры….

– Так, что, спустишь свой позор на тормозах? – перебил его Орлов.

– Нет, не спущу. Но подойти к решению этой проблемы нужно разумно.

– И как же это, интересно?

Сергей пристально посмотрел на него и неожиданно спросил:

– Скажи, а ты как вообще относишься к жизни? Что ты хочешь получить от неё со временем?

Орлов засмеялся:

– Ну, настолько глобально я над этим не думал. Даже не знаю, что и сказать тебе….

Сергей остановил его жестом:

– Думаю, что не ты один. Спроси ты меня об этом пару дней назад, я и сам бы не смог внятно ответить на этот, казалось бы, простой вопрос. Но сегодня я попытаюсь ответить на него: образно говоря, ты хочешь в этой жизни получить свой кусок пирога. Это естественно и нормально. Но ты ведь находишься не на необитаемом острове, вокруг тебя люди, и они, естественно, тоже хотят получить свою часть того же пирога, которого на всех может и не хватить. Догадываясь об этом, каждый из них, чаще всего путём личных проб и ошибок, вырабатывает свои приёмы и приёмчики, позволяющие протолкнуться вперёд, захватить кусок побольше и побыстрее. В числе этих приёмов есть и такие, какими пользуются Оса и ему подобные, как ты сказал, твари: грязные, наглые, безнаказанные. Их сила в том, что они – организованная стая. Да, стая шакалов, не волков, но стая, их боятся. Им готовы отдать всё в обмен на то, что тебя не тронут, не станут бить, унижать. И в этой части ты прав: их можно и нужно отловить и наказать.

Но не это, Лёха, главное. А главное то, что подобное, как мне кажется, происходило всегда, происходит и сейчас во всех слоях общества, только имеет иную форму. Об этом говорят книги, да я и сам чувствую это каким-то шестым чувством. Вот я спрашиваю себя: как же быть? Как я должен вести себя сейчас и потом, во взрослой жизни, понимая всё это? Принять философию ведомого, подчинённого, зависимого человека или осознанно проложить иной, свой собственный, путь в этой жизни?

Он замолчал и задумался. Орлов, слушавший его горячую речь с неожиданным для себя интересом, осторожно спросил:

– И, что, ты знаешь, каким должен быть этот путь?

– Да, – жёстко глядя ему в глаза, медленно ответил Сергей, – знаю, такой путь есть. Я назову тебе его: это Путь Воина.

– Путь Воина…. – задумчиво протянул Орлов, – звучит красиво. Можешь изложить более подробно?

– Могу, поплыли обратно.

Они выбрались из воды, оделись и пошли к дому. По пути Сергей рассказал Лёхе о том, как в его руки попала старая книга о восточных единоборствах, о восточной философии, о взаимоотношениях Господина и Воина.

– Это так, коротко. Подробнее почитаешь дома. Только, Лёха, я тебя очень прошу, не потеряй книгу. Вторую такую не достать. Я хоть и помню её практически наизусть, но каждый раз, перечитывая, узнаю что-то новое.

– Да ты на этот счёт не волнуйся. Мы с матерью живём вдвоём, у меня своя комната и я в ней полный хозяин. Чему-то пропасть там просто невозможно. Давай, не тяни, а то я сдохну от нетерпения.

Сергей принёс книгу, завёрнутую в газету. Лёха с интересом стал переворачивать страницы, внимательно рассматривал гравюры, даже зачем-то прикинул её вес в руке.

– Слушай, это же раритет, вторую такую точно не достать. Серёга, прости, брат, но я пошёл. Прочту, тогда и обсудим дела наши скорбные. Пока. Да, кстати, – он ткнул пальцем в грудь Сергея, – философия философией, но уродов мы накажем, хотя Дёра этого и не любит. Но ты теперь боксёр, ты наш, а мы своих в беде не бросаем. Запомни это.

– Считай, уже запомнил, – улыбнулся Сергей, – до встречи, брат. Читай и приходи. Я расскажу тебе, что придумал.

Они попрощались и расстались, чтобы встретиться через день. Лёха принёс книгу, по-прежнему завёрнутую в газету.

– Серёга, у меня нет слов. Это что-то совершенно новое для меня. Ты обратил внимание, там некоторые удары показаны настолько детально, что их можно изучить самостоятельно. Я для начала перерисовал некоторые, самые простые, для начала. А заметил, какое внимание уделяется ударам ногами? Слушай, сегодня тренировка, давай начнём отрабатывать их.

– Согласен, хотя не всё так просто. Боюсь, что Дёре это может не понравиться. Придётся объясняться, а пока не хотелось бы. Ну, хорошо, погоди, я соберусь, по дороге обсудим всё это.

Они не спеша шли к спортзалу. По дороге Сергей, уже не спеша и не волнуясь, рассказал другу своё видение древних философских истин, которые неизвестный автор изложил в старой книге без каких либо комментарий со своей стороны.

– Прошли сотни лет с тех пор, когда древние китайцы и японцы создали философию Пути. Тогда всё было иным, не таким, как сейчас: общественное устройство, жизненные цели и задачи, да и сам смысл жизни был другим. Ты заметил, что вся наука самураев была направлена на служение Господину. Это усваивалось с молоком матери, и это была высшая цель их жизни: умереть с честью, защищая своего Господина. Сейчас всего этого нет, по крайней мере, у нас в стране. В нашем обществе тоже есть высшая цель, насколько я понимаю, это такое же безоговорочное служение партии и народу, что суть одно и то же. Чувствуешь параллель? Но партия это люди, которых я плохо знаю, которые говорят со мной каким-то искусственным языком о скучных и неинтересных мне вещах. Ты понимаешь, о чём я?